Зашто да има толико патње
Разлог 1: Слободна воља
Могућа је човек није роб Богу, али Бог га је обдарен слободном вољом као његовим ликом. Ово резултира избором између доброг и лошег са свим последицама. То значи кривицу за све патње које човек има. Зато што свака особа сама одлучује да ли жели некоме учинити нешто добро или лоше.
Нажалост, људи са превише новца су они који имају превише моћи.
Ако пођемо од хришћанске слике Бога, која је заснована на једначини последњег или првог принципа (Боже!) Са добрим, лепим и истинитим (према Платону, а затим и великим метафизичарима Запада), Бог никада не може утврдити узрок или бити зачетник зла и патње у свету. Стога се на питање патње у свету може одговорити само са становишта слободе: пошто човек сам доноси слободне одлуке, може се одлучити и против воље Божије и на тај начин изазвати морално зло и патњу у свету.
2. разлог: закони природе
Могућа је патња није узрокована само по себи (изазване слободном вољом човека) у морално зло, али и произилази из предмета са законом узрочности природе која се сугерише као неутрална конзерву, а самим тим изнад добра и зла у вечни постану се разуме. Ово обично називамо и „лошим стварима у природи“, које обухватају, на пример, све природне катастрофе (земљотресе, олује, ерупције вулкана итд.), Болести и слично. Ово „лоше“ као такво дефинишу само људи и, строго говорећи, заправо је неутрално, односно није ни добро ни лоше. Иманентан је космичком закону вечног постајања, законима природе. Овај вечни природни закон не прави никакву моралну разлику између добра и зла, већ је само у питању неутрални природни процес. Бог је природи или универзуму дао ову своју неутралну динамику, сличну „перпетуум мобиле -у“ који се једном покренуо. Пошто смо ми као људи подложни материји, нажалост морамо се помирити са овим природним процесима. У исто време, међутим, знамо да је наш живот коначан и да се морамо суочити са таквим недаћама само за ово ограничено време. Уместо тога, све своје наде можемо ставити у савршени небески свет после смрти коме треба тежити. Према томе, требало би да цео свој живот оријентишемо поштујући божанске законе.
Г од конзола
Три аспекта су и даље важна када је у питању патња:
Бог остаје тамо. Он није бог лепог времена који нестаје када ствари постану непријатне, попут неких пријатеља којих одједном више нема. Чак и усред патње, Бог је увек са вама.
Понекад се Бог умеша и излечи. Ово није везано за нарочито велику веру или моћну молитву. Он то само ради. Али ако не умеша директно, то не значи да не верујете довољно. Или те не воли.
У једном тренутку све патње су окончане. Библија се затвара обећањем да ће Бог једног дана „осушити све сузе“ ( Откривење 21: 4 ).
Ваша патња се може наставити. Можда нећете добити одговор у почетку. Али дефинитивно има крај. До тада је, међутим, најтеже питање са којим се ви и ја суочавамо као људи.