Библија извјештава да је Бог уствари створио снажно, интелигентно и дивно анђеоско биће (глава свих анђела) по имену Луцифер ('сјајни'), и да је то било јако добро. Али Луцифер је имао вољу са којом је могао слободно да одлучује. Одломак у Исаији 14 бележи избор који је био пред њим.

​

"Како си пао с неба, дивна јутарња звездо! Како си срушен на земљу, који си побио све народе! Али мислио си у свом срцу:" Желим да се уздигнем на небо и узвисим свој престо над звездама Божјим , Желим да седнем на планину скупштине на крајњем северу, па ћу се попети до највиших облака и бити као највиши “(Исаија 14: 12-14)

​

Тако  као што је имао Адам  Луцифер је такође избор. Могао је или прихватити да је Бог Бог, или је могао сам изабрати да буде свој сопствени Бог. Поновљено „желим“ показује да се одлучио да се одупре Богу и да се прогласио за „Свевишњег“. Један одломак у Језекиљевој књизи садржи паралелни одломак из пада Луцифера.

​

„У Едену си био, у врту Божјем ... Био си сјајан, штитни херувим, и ја сам те поставио на свету планину; био си бог и ходао међу огњеним камењем. Били сте беспрекорни у ономе што сте радили од дана када сте створени, док се у вама није нашла неправда. Тада сам те протерао са планине Божије и избрисао те, херувиму штитничев, усред огњеног камења. Зато што вам се срце подигло, што сте били тако лепи и што сте покварили своју мудрост у свом свом сјају, зато сам вас бацио на земљу “(Есекиел 28: 13-17)

​

Луциферова лепота, мудрост и моћ - све добре ствари које је Бог створио у њему - довеле су га до поноса. Његова ароганција довела је до његове побуне и пада, али није изгубио (и тако задржао) своју снагу и квалитете. Он води космичку побуну против свог Створитеља да види ко ће бити Бог. Његова стратегија је била да натера човечанство да се придружи - покушавајући да их натера да подлегну истим изборима које је он направио - да воле себе, да постану независни од Бога и да му се супротставе. Суштина испитивања  Адамова воља  исто што и Луцифера; био је само обучен у другу одећу. Обојица су изабрали да сами себи буду бог. Ово је била (и јесте) највећа заблуда Божија.

​

Зашто је Луцифер устао против Бога?

Али зашто је Луцифер хтео да пркоси владавини свезнајућег и свемогућег Креатора и узурпира га? Важан део памети је знати да ли можете победити потенцијалног противника. Луцифер може (и још увек има) снагу, али његова ограничена снага као створења била би недовољна за успешну побуну против његовог Створитеља. Зашто онда ризиковати све како би покушао да оствари немогућу победу? Мислио сам да је лукави анђео требало да препозна своја ограничења у борби у нереду против свезнања и свемоћи, и да је требало да заустави његову побуну. Па зашто то није учинио? Ово питање ме је годинама збуњивало. Оно што ми је помогло била је спознаја да је само на основу вере Луцифер могао доћи до закључка да је Бог Његов Свемогући Творац - баш као и ми. Изјављујем. Библија повезује појаву анђела са првом недељом стварања. То смо видели у Исаији 14 горе, али тако је доследно у читавој Библији. На пример, одломак о стварању говори нам у књизи о Јову:

​

И Господ одговори Јову из олује и рече: Где си био кад сам основао земљу? Реци ми ако си тако паметан! ... кад су ме јутарње звезде заједно славиле и сви синови Божји викали од радости? (Јов 38: 1-7)

​

Замислимо да је Луцифер створен негде током недеље стварања и да прими своју свест негде у космосу (по први пут). Све што зна је да сада постоји и да сам ја свестан и да постоји друго биће које тврди да је створило њега и космос. Али како Луцифер зна да је ова тврдња тачна? Можда је овај наводни Створитељ ускочио у космос непосредно пре Луцифера. И зато што је овај 'стваралац' ступио на сцену раније, да тако кажем, он је (можда) моћнији и образованији од њега (Луцифера) - али опет можда не. Је ли могуће да су он и његов наводни творац скочили у постојање? Све што је Луцифер могао да уради је да му прихвати реч Божију да га је он створио и да је сам Бог вечан и бесконачан. У својој ароганцији одлучио је да поверује фантазији коју је замислио у свом уму.

​

Могло би се помислити да би било фантастично да Луцифер верује да су он и Бог (као и други анђели) настали у исто време. Али ово је иста основна идеја која стоји иза најновијег и највишег (размишљања) у савременој космологији. Дошло је до космичког кретања ничега - а онда је из тог покрета настао универзум. То је суштина савремених, атеистичких, космолошких спекулација. У основи сви, од Луцифера до Рицхарда Довкинса и Степхена Хавкингса и вас и мене, морају вјером одлучити је ли свемир затворен или га је створио и одржао Креатор.

​

Другим речима, видети није веровати. Луцифер је могао видети Бога и разговарати са њим. Чак и тако, ипак је требало да прихвати то у вери да га је Бог створио. Многи људи ми говоре да би поверовали да се Бог појавио само њима. Али кроз Библију су многи људи видели и чули Бога - то никада није био проблем. Уместо тога, срж питања је била да ли ће прихватити његову реч о себи (Богу) и о њима и веровати јој. Од Адама и Еве до Каина и Абела, Ноја и Египћана  на прву Пасху , Израелцима који су прешли Црвено море и онима који су видели Исусова чуда - нико од њих „виђење“ није довео до поверења. Пад Луцифера се поклапа са овим.

​

Шта ђаво данас ради?

Дакле, Бог није створио „злог ђавола“, већ је створио моћно и интелигентно анђеоско биће које је својом ароганцијом изазвало устанак против Бога и тако је искварено (без губитка првобитног сјаја). Ти и ја, и читаво човечанство, постали смо део бојног поља овог сукоба између Бога и његовог „противника“ (ђавола). Ђаво, његова стратегија није да хода уоколо у језивим црним огртачима попут 'Црних јахача' у филму 'Господар прстенова' и да нас баца злим псовкама. Уместо тога, са својим задржаним сјајем, тражи нас од искупљења које је Бог  од почетка времена  од стране  Абрахам  и  Цунт  објављено, а затим извршено кроз Исусову смрт и васкрсење. Као што Библија каже:

​

  "Јер он сам, Сотона, прерушава се у анђела светлости. Стога није ништа велико ако се његове слуге преруше у слуге праведности. (2. Коринћанима 11: 14-15)

​

Будући да се Сотона и његове слуге могу прерушити у „светлост“, можемо бити лакше преварени. Због тога је лично разумевање еванђеља толико важно.